Foro del Módulo 2

Hola, soy Roberto Salas,
Entiendo que en esos casos se pierde "todo", desde la técnica, pasando por el paisaje, y acabando por la organización social que gestionaba ese sistema en la mayoría de las ocasiones, ya que al soterrar y entubar, suele desaparecer .

Creo que se pierde también en relación a la cosmovisión, a nuestra relación con el entorno natural y del "a qué tenemos derecho". En este sentido, creo que los sistemas de riego "de alta eficiencia", además de depender de materiales no renovables ni locales, se basan en una concepción distinta de nuestra relación con el entorno: el agua como un bien al que el individuo tiene derecho a extraer para poder obtener el máximo beneficio económico posible, en vez del agua como un bien comunitario y ligado al territorio que permite que se mantenga la vida en él, pero que debe ser conservado. Vuestro argumentario en ese sentido resulta muy útil, aunque en general la cosmovisión extractivista está bastante arraigada y resulta difícil de cuestionar en entornos "profesionales" ligados al campo.

¿Qué estamos perdiendo realmente cuando desaparece un sistema de regadío histórico y tradicional: una técnica, un paisaje o una forma de organización social?

Creo que perdemos las tres cosas al mismo tiempo, pero de forma entrelazada. No son elementos separados, sino capas de una misma realidad.

Perdemos una técnica, porque esos sistemas de riego encierran siglos de conocimiento hidráulico, de observación del territorio, de saber cuándo y cómo distribuir el agua sin desperdiciarla.

Perdemos un paisaje, porque el agua modela la tierra: las acequias, los bancales, la vegetación, los cultivos, los caminos, incluso los olores y los sonidos de un lugar con riego tradicional son únicos e irrepetibles.

Pero quizá lo más irreparable es la forma de organización social. Porque esos sistemas generaban comunidad: turnos, acuerdos, conflictos resueltos colectivamente, celebraciones, memoria compartida. Cuando el riego se entuba o se abandona, esa red social se deshace. Y sin ella, ni la técnica ni el paisaje pueden mantenerse vivos.

En resumen: perdemos una forma de vida entera. Y eso, como bien apuntaba Roberto, no se recupera con un manual ni con una foto del paisaje antiguo.