Buenos días, Patricio Jesús, y muchas gracias por tus aportaciones, tan organizadas y estimulantes, en este y los restantes foros.
En cuanto a la representación de los amuletos en la hidria, cabe puntualizar lo siguiente:
- La hidria, en efecto, como su nombre indica, era un recipiente para contener y transportar agua tanto en contextos cotidianos, como rituales.
- Sin embargo, la escena dibujada en esta pieza no tiene que ver ni con Atenea (en la Antigüedad nunca aparece desnuda), ni con su ámbito de influencia. La representación, en realidad, parece referirse al baño de dos prostitutas, esto es, a la esfera de Afrodita (la única diosa que se representaba vestida, semidesnuda - "púdica"- o desnuda: cf. Unidad 3.2.). De hecho, sobre la fuente que vertebra la escena, aparece un cisne, una de las aves vinculada con la diosa. Los amuletos que las dos mujeres llevan anudados en muslos y cuello pretenderían, pues, preservarlas de peligros y enfermedades.
Respecto al retrato del niño de Al-Fayum, dada su corta edad, parece que la "bulla"-amuleto del cuello no lo protegió lo suficiente. Con todo, a su familia, seguramente, le consolaría pensar que iba a gozar de una larga y feliz existencia en el Más Allá, junto a la maternal diosa Isis (la tonsura del cabello y las señales de la frente apuntan a que estaba iniciado en los Misterio de esta diosa).
Un cordial saludo, y te animo, al igual que al resto del alumnado, a seguir participando en los foros.
Minerva Alganza Roldán
En cuanto a la representación de los amuletos en la hidria, cabe puntualizar lo siguiente:
- La hidria, en efecto, como su nombre indica, era un recipiente para contener y transportar agua tanto en contextos cotidianos, como rituales.
- Sin embargo, la escena dibujada en esta pieza no tiene que ver ni con Atenea (en la Antigüedad nunca aparece desnuda), ni con su ámbito de influencia. La representación, en realidad, parece referirse al baño de dos prostitutas, esto es, a la esfera de Afrodita (la única diosa que se representaba vestida, semidesnuda - "púdica"- o desnuda: cf. Unidad 3.2.). De hecho, sobre la fuente que vertebra la escena, aparece un cisne, una de las aves vinculada con la diosa. Los amuletos que las dos mujeres llevan anudados en muslos y cuello pretenderían, pues, preservarlas de peligros y enfermedades.
Respecto al retrato del niño de Al-Fayum, dada su corta edad, parece que la "bulla"-amuleto del cuello no lo protegió lo suficiente. Con todo, a su familia, seguramente, le consolaría pensar que iba a gozar de una larga y feliz existencia en el Más Allá, junto a la maternal diosa Isis (la tonsura del cabello y las señales de la frente apuntan a que estaba iniciado en los Misterio de esta diosa).
Un cordial saludo, y te animo, al igual que al resto del alumnado, a seguir participando en los foros.
Minerva Alganza Roldán
