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Actividad 1. (Unidad 3.2). Búsqueda en la Red (Afrodita-Venus en las artes)

Actividad 1. (Unidad 3.2). Búsqueda en la Red (Afrodita-Venus en las artes)

de Juan Bautista Juan López - Número de respuestas: 3

Os invito a participar en la Actividad 1. Búsqueda en la Red del Módulo 3, una propuesta pensada para explorar la pervivencia y reinterpretación de Afrodita-Venus en las artes contemporáneas de los siglos XX y XXI.

La actividad consiste en buscar en Internet representaciones contemporáneas de Afrodita-Venus en distintos ámbitos artísticos, como la pintura, la escultura, las artes decorativas, la música, la danza, el teatro, el vídeo, el cómic, la publicidad, entre otros. A partir de esa búsqueda, deberéis seleccionar al menos tres casos que os parezcan especialmente originales, sugerentes o significativos.

En vuestras aportaciones, os animo a:

  • Identificar y presentar las obras o ejemplos elegidos.

  • Describir brevemente sus características principales.

  • Compartir impresiones personales, explicando por qué os han resultado interesantes y qué lectura contemporánea creen que ofrecen de la figura de Afrodita-Venus.

Esta actividad es una excelente oportunidad para reflexionar sobre cómo los mitos clásicos siguen vivos en la cultura visual y artística actual, adoptando nuevos lenguajes, contextos y significados.

Quedo atento a vuestras aportaciones y comentarios. Será muy enriquecedor conocer la variedad de ejemplos encontrados y las interpretaciones que surjan del intercambio en el foro. 


(Editado por Minerva Alganza Roldán - envío original viernes, 6 de marzo de 2026, 11:13)

(Editado por Minerva Alganza Roldán - envío original viernes, 6 de marzo de 2026, 11:13)

En respuesta a Juan Bautista Juan López

Re: Actividad 1. Búsqueda en la Red (Afrodita-Venus en las artes)

de Judit Tirado -
Buenas tardes a todos:


Respondo a esta actividad, refiriendo dos ejemplos de representación de Venus en la actualidad —en el ámbito musical, primero, y en el cinematográfico, después—. En concreto, hablaré de la canción Venus de Lady Gaga (2013), disponible aquí: 


Se trata de una canción inspirada en la diosa del amor clásica, en cuya letra convergen referencias mitológicas grecolatinas con otras cósmicas, espaciales. Véase:

“Rocket number nine, take off to the planet, / to the planet Venus. / Aphrodite lady, seashell bikini... / Garden panty, Venus. / Let's blast off to a new dimension / in your bedroom, Venus. // Aphrodite lady, seashell bikini. / Get with me, Venus [...]”.

En español:

«Cohete número nueve, despega hacia el planeta, / el planeta Venus. / Señora Afrodita, bikini de concha... / Bragas de jardín, Venus. / Despegamos hacia una nueva dimensión / en tu dormitorio, Venus. // Señora Afrodita, bikini de concha. / Ven conmigo, Venus [...]».


Entre los rasgos principales de esta representación musical de Venus se encuentran:

  • La traslación de las diosas clásicas Venus y Afrodita a un imaginario cósmico.
  • El uso de un lenguaje pop y provocador, con el fin de alcanzar una estética sensual, futurista.

Respecto a mi impresión personal, considero que esta conversión del mito en símbolo pop contemporáneo es un ejercicio de lo más interesante. A fin de cuentas, la cantante se exhibe como una suerte de encarnación moderna de diosa del amor; futurista.

Otro ejemplo de representación de Venus contemporánea es la película La Venus de las pieles (Roman Polanski, 2013). A fin de cuentas, esta adaptación de la obra teatral de David Ives (2010) —la cual se basa, a su vez, en la novela de Leopold von Sacher-Masoch (1870)—, encarna en el personaje de Vanda, una versión actualizada de la Venus tradicional.

Cabe hacer alusión —para un mejor entendimiento del ejercicio— a la sinopsis del filme:
Un director teatral (Thomas) lamenta no haber encontrado a la candidata adecuada para el papel femenino que ofrece, tras una tanda de audiciones. Sin embargo, la llegada de una nueva postulante (Vanda) lo deja perplejo: aunque parece una mujer mediocre y poco inteligente, conoce a la perfección el papel que debe interpretar. Además, es capaz de hacer cualquier cosa para obtenerlo, incluso seducirlo.

Esta es, en resumidas cuentas, una representación erótica y desvergonzada de la Venus clásica —que pasa de representar la belleza ideal a erigirse como figura de poder—. Una suerte de femme fatal —aunque atolondrada— que invierte el modelo tradicional de poder entre lo femenino y lo masculino.

Algunas de las características más relevantes de esta representación son:

  • Inversión de los roles de poder de género.
  • Escenografía: espacio reducido; claustrofóbico.
  • Simbiosis significativa: juego constante entre realidad y representación teatral.

Entiendo que ambos ejemplos comentados muestran cómo el mito romano de la diosa del amor continúa vigente en la actualidad. Y es que los mitos clásicos no desaparecen, solo se resignifican, se transforman.
En respuesta a Juan Bautista Juan López

Re: Actividad 1. Búsqueda en la Red (Afrodita-Venus en las artes)

de Antonella Nappa -
Hola a todos, he elegido: "La Venus de los harapos" de Miguel Ángel Pistoletto (1967)


La instalación consiste en una escultura de hormigón, una reproducción de la estatua Venus con una manzana del escultor neoclásico danés Bertel Thorvaldsen, colocada frente a un montón de trapos, de modo que solo se ve la parte posterior. En una entrevista de 2024, el artista explicó la génesis de la obra: compró la estatua a un comerciante de artículos de jardinería, y la idea de la instalación surgió por casualidad, al colocarla junto a un montón de trapos en su estudio.
La obra crea un contraste visual y conceptual entre el ideal clásico de belleza eterna y la realidad cotidiana representada por la ropa desechada. Este diálogo entre pasado y presente, entre lo ideal y lo real, es emblemático de la búsqueda del artista por unir el arte con la vida cotidiana.
Pistoletto yuxtapone una réplica de hormigón de una estatua clásica (inspirada en la Venus con una manzana de Thorvaldsen) con una enorme pila de ropa usada y trapos de colores. La diosa está colocada de espaldas al espectador, con el rostro vuelto hacia el montón de telas. Representa el contraste entre lo eterno (la belleza inmutable de la escultura clásica) y lo efímero (los harapos, símbolo del consumismo y la decadencia modernos). Es un diálogo entre el orden de la antigüedad y el caos de la sociedad contemporánea, donde la belleza parece buscar "regenerar" los desechos del mundo.
En respuesta a Juan Bautista Juan López

Re: Actividad 1. Búsqueda en la Red (Afrodita-Venus en las artes)

de JUAN JULIAN MERELO GUERVOS -
En el examen de Fuentes e Historiografía nos cayó, entre otras imágenes, esta Venus tatuada de Fabio Viale
Fabio Viale. 📸1 y 2. Venus, 2021. Musei Reali Torino 📸3 y 4. Venus  itálica, 2016. Mart - Museo di arte moderna e contemporanea di Trento e  Rovereto Hoy, 17 de julio,
El análisis iconológico nos lleva más allá de su representación clásica para resignificarla como símbolo de todo tipo de amor, sobre todo el maternal (representado por el corazón atravesado por los siete dolores y el JHS)  un amor que cae sobre el cáliz y se convierte en fuente que riega la pasión, representada por las rosas.