Foro de debate módulo 3

reo que Lorca utiliza sus personajes para representar la libertad, la represión y las desigualdades sociales. Pero, personalmente, me llama especialmente la atención la figura del gitano, que considero que simboliza la libertad, la rebeldía y el deseo de vivir sin imposiciones.

Además, aquí en Granada tenemos muy presente la cultura gitana, especialmente en el Sacromonte, con sus famosas cuevas, sus zambras y sus tradiciones, conocidas mundialmente y que forman parte de nuestra identidad cultural.

Por eso, creo que cuando Lorca habla del gitano no se refiere únicamente a una comunidad, sino que lo utiliza como símbolo de libertad, de resistencia frente a las normas sociales y de una forma de vivir que no quiere perder su identidad.

Me parece bonito cómo Lorca consigue transmitir todo esto a través de una cultura tan vinculada a nuestra tierra.

Hola, buenas tardes a todos.

Pues algo que me llama especialmente la atención de la obra de Lorca es como utiliza personajes que representan diversas maneras de vivir y de afrontarse a la sociedad. Por ejemplo, hallamos mujeres rebeldes como Adela, en La casa de Bernarda Alba, que quiere vivir libremente. También muestra la muerte, interpretado a través de figuras misteriosas, y el destino, del que manifiesta imposibilidad de escapar. Creo que Lorca logra que estos personajes transmitan sentimientos muy profundos y nos hagan reflexionar sobre la libertad, las injusticias y las normas sociales que todavía hoy pueden condicionarnos.

En mi opinión, las figuras que conviven con el mundo interior de Lorca están muy relacionadas con profundizar en la diversidad de los propios sentires del poeta. Su forma de permanecer dentro de lo tradicional y la innovación eterna de sus ganas de beber de otras culturas y expresiones artísticas, como el cubismo, lo condujo hacia mundos de manifiestas contradicciones. Esa búsqueda se convirtió en bocetos de obras a la espera de ser retomados, convirtiendo los dos mundos en el suyo propio. Todo ello provocó, desde mi punto de vista, que luchara por mantener viva la esencia de lo tradicional sin renunciar a un mundo aún por inventar.

Hola.

Para mi, sigo volviendo al concepto de la universal. Las personajes, en una manera de hablar, no tienen pasados, a veces, no tienen nombres, sino son deseos, valores, tristeza, la Pena, etc. que cobran vida durante el espectaculo. Todo el mundo puede reconocerlos y ver en las personajes de Lorca, las realidades de sus vidas.

 La abundancia de arquetipos y seres animados en la poética de Lorca adquiere una relevancia metodológica muy profunda cuando decidimos proyectala hacia su universo dramático y de manera particular sobre el texto de Mariana Pineda, un "personage" inquietante. Al recuperar la trágica peripeia de aquella joven andaluza de 26 años que fue ajusticiada mediante el garrote vil en el año 1831 por negarse a delatar a sus correligionarios políticos, el autor consigue trasceder los límites estrictos de la mera crónica histórica o del realismo documental tradicional.
Esta aproximación estética le permite transmutar una realidad histórica desgarradora en un auténtico ser viviente que opera en el escenario como una fuerza esencial encarnada en la defensa de la libertad humana. Resulta revelador observar cómo frente al horror inherente a este cruel método de suplício penal, cuya tardía aplicación en el Estado español en el año de 1974 arrebató la vida de Heinz Ches a la edad de 29 años, Lorca no reacciona a través del resentimiento o la denuncia planfetaria, sino a través de la edificación de un mito poético dotado de una perennidad y una trascendencia universales.
Saludos
Joël Ruiz

Lorca siempre muestra y ensalza a personajes mas estereotipados socialmente..como es el ejemplo de los gitanos o la represión sufrida por la población negra en Nueva York. Pero además sabe como a través de sus personajes mostrar también sus propias fragilidades o sufrimientos ..o situaciones y emociones que él mismo había vivido. Mariana Pineda o la casa de Bernarda Alba..con el personaje de Adela..muestran la potencia de su mensaje ante personajes que sufrían opresión. Sus obras son un canto a la libertad de todo lo oprimido.

Hola, leyendo algunos comentarios, he de decir que difiero en parte y que considero que la vida que llevó de niño siendo su madre maestra, fue lo que lo conectó con la realidad de su pueblo y de su época. Él conocía perfectamente la pobreza aunque él no lo fuese. Él se relacionaba con su entorno y al pueblo gitano que al igual que en otras partes de España, también tenía entre sus trabajadores a personas gitanas que labraban sus tierras y se ocupaban de herrar a sus caballos y arreglaban sus ollas o afilaban sus cuchillos. Conozco bien lo que estoy diciendo porque como ya he dicho en algún foro anterior, mi familia materna también es de Fuente Vaqueros y conocían como todo el pueblo a la familia del poeta. Ensalzar la figura de quienes no eran ensalzables por el contexto y por la historia, convierte a Lorca a mi juicio en un mago de los "más desfavorecidos". Gracias a él, hay una energía distinta que da su lugar a personas que antes de él no lo tenían. Hablar de lo que a nadie le interesa, es lo que sigue haciendo a lo largo de toda su vida. También lo hace en NY cuando llega y vive en primera persona las injusticias que se están cometiendo con una vez más, los diferentes. Los que no se conforman, los que no siguen como corderos lo oficialmente establecido.
Personalmente creo que me gusta pensar en el poeta, como un alma nutrida de almas oprimidas a las que da voz y dignifica
Un saludo
Marga Fernández

Como personajes arquetípicos, siempre he considera interesante la forma en la que Lorca escribe a las mujeres. Sobre todo cómo estos personajes fuertes se rebelan contra lo que les impide cumplir sus deseos como Adela, Yerma, Mariana Pineda. Además, estos personajes son protagonistas, y no se quedan en un segundo plano, haciendo unos personajes femeninos bastante fuertes e independientes.

Los gitanos depositarios de una tradicion a los que Federico dió voz. La figura del gitano en la obra de Lorca, rechaza normas sociales, sufre opresion , encarna lo primitivo y natural, lucha por su libertad individual, es libre y transgresor; el mundo gitano en la obra de Federico sufre marginalidad,sufrimiento. Lo mismo que sentía Federico frente a una sociedad con normas sociales restrictivas.-

En la obra de Federico García Lorca encontramos una extraordinaria variedad de personajes y arquetipos que representan las grandes preocupaciones del ser humano: el amor, la libertad, el deseo, la frustración, la muerte y el enfrentamiento con las normas sociales. Entre ellos destacan las mujeres sometidas a las convenciones de su época, las madres protectoras, los personajes marginados, las figuras autoritarias y aquellos que luchan por alcanzar una libertad que, en muchas ocasiones, les es negada.
Pienso, por ejemplo, en Bernarda Alba, que encarna la autoridad y la represión; en Adela, símbolo de rebeldía y deseo de libertad; o en la Madre de Bodas de sangre, marcada por el dolor, el destino y la tragedia.
Sin embargo, uno de los personajes más representativos del universo lorquiano es, sin duda, el gitano, especialmente en el Romancero gitano. Lorca lo presenta como una figura profundamente simbólica, vinculada a la libertad, la pasión, la naturaleza y el destino trágico. No se trata simplemente de un retrato costumbrista del pueblo gitano, sino de una construcción poética que expresa el conflicto entre el individuo y las fuerzas que limitan su libertad. En poemas como el Romance de la Guardia Civil española, este enfrentamiento adquiere una dimensión especialmente intensa.
Personalmente, lo que más me interesa de estos personajes es su capacidad para representar conflictos que siguen siendo universales. Aunque pertenecen a un contexto histórico y cultural concreto, sus deseos, sus miedos y sus luchas continúan resultándonos cercanos.
También considero importante distinguir entre la figura literaria del gitano que construye Lorca y la realidad diversa del pueblo gitano, para evitar reducir su identidad a una serie de rasgos románticos o trágicos.

Creo que ahí reside buena parte de la grandeza de Lorca: en su capacidad para convertir personajes profundamente arraigados en la cultura andaluza en símbolos universales de la condición humana.

Para mí destacan sobre todo las mujeres atrapadas por las "normas" como en La casa de Bernarda Alba o Bodas de sangre y con figuras fantásticas como la Luna o la Muerte. Sobre la figura del gitano, me parece muy interesante que no lo saca para hacer la típica estampa tópica o folclórica. Para Lorca, el gitano representa la libertad, la pasión y la vida en la naturaleza, pero que siempre acaba chocando con las normas o con un destino trágico. Lo que me encanta es cómo convierte al gitano en un símbolo universal de rebelde que busca ser libre, usando imágenes muy chulas como el caballo, la noche o la luna para contar historias súper profundas.

Pues la verdad es que no conozco a fondo toda la obra de Lorca, pero por lo poco que sé y lo que te suena del colegio, el gitano es sin duda su personaje más famoso, sobre todo por el Romancero gitano. En sus obras me suena que salen mucho arquetipos trágicos: mujeres reprimidas por las costumbres o la familia (como la madre en Bodas de sangre o las hijas de La casa de Bernarda Alba), hombres dominados por el destino o la violencia, y también figuras más simbólicas como la Luna o la Muerte, que parecen vivas. El gitano no me parece que lo ponga como un tópico folclórico alegre, sino más bien como un símbolo de la libertad, de alguien que vive al margen de las normas sociales y al que siempre le persigue una pena negra o un destino bastante trágico.